À Amsterdam-Est, Amir végète comme livreur chez Burrito, le restaurant mexicain vieillot de son père, Omar, et rêve d'un avenir meilleur. Leur quartier s'embourgeoise peu à peu, des cafés branchés, des boutiques de sushis et des centres de fitness remplacent les épiceries. Et pour ne rien arranger, Amir est constamment frustré par son père qui ignore obstinément tout ce qu'il propose pour moderniser Burrito. De son côté, Omar voit en son fils un glandeur irresponsable, incapable de reprendre le restaurant. Quand une grande société immobilière rachète leur immeuble et double les loyers, le père et le fils, fâchés, risquent de perdre et le restaurant et leur foyer. Un jour, Amir rencontre le jeune dirigeant charismatique d'une crypto-entreprise et pense voir enfin le bout du tunnel. Déterminé à montrer à son père de quoi il est capable, Amir se perd dans la crypto-startup qui se développe rapidement sous le regard suspicieux d'Omar qui voit son fils s'éloigner toujours plus.
A Paris, le 3 mars 1942, sous l'Occupation allemande, deux hommes voient leurs destins se croiser et s'entremêler. D'un côté, Jean-Devaivre, un assistant-metteur en scène, trouve le moyen de camoufler ses activités clandestines de résistant en travaillant pour la Continental, une firme cinématographique allemande dirigée par le Docteur Greven et qui produit des films français depuis 1940. De l'autre, Jean Aurenche, un scénariste-poète, refuse de travailler pour les Allemands et s'engage par la plume dans une lutte héroïque contre l'envahisseur nazi.
Pendant la guerre, le lieutenant Madison et ses amis ont pour talent de trouver tout et n'importe quoi, et donc d'aimer la bonne vie, sans jamais avoir combattu. Débarqué à Londres, l'officier américain tombe amoureux d'une veuve anglaise et se retrouve par hasard charger d'une dangereuse mission.
Après cinquante ans de mariage, la comtesse Sofya Andreïevna, épouse aimante et dévouée de Léon Tolstoï, voit son monde s'écrouler soudain sous ses pieds. Au nom de sa nouvelle religion, le célèbre écrivain est en effet prêt à renoncer non seulement à son récent titre de noblesse, mais aussi à ses biens et à sa famille, décidé à terminer ses jours dans la pauvreté, l'austérité et la chasteté.